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天子犯法,与庶民同罪 是谁提出的?

“天子犯法与庶民同罪”的原话其实是“王子犯法与庶民同罪”,出自:《史记*商君列传》。其本意是法律面前人人平等。 商鞅的历史功绩人所共知,秦统一天下、中国历史从奴隶制走向封建君主制的推动者都是商君也。商鞅立法从而推进社会制度改革,使秦...

出 处1: 《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗。” 出 处2:《史记·商君列传》。 释 义: 王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 意义: “法律...

如果直接提出的“天子犯法,与庶民同罪的”那是:清代乾隆年间(1711年9月25日-1799年2月7日)的《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗。”。 但是最早提出类似思想的是(前395...

向都统治阶级统治统治阶级制定实质至于犯与庶民同罪都说辞或者维护统治逼已义灭亲告逼迫举已纵观古往今(纵21世纪今)清醒民都深深觉律定同触犯律条款由于自身经济实力及社位同竟壤别判罚糊涂僧智判糊涂案事情每都发 古说王犯与庶民同罪王且实权...

天子犯法与庶民同罪是不可能的。古代强调王权的神圣性,天子之言,即是法律。在中国古代,有王子犯法,庶民同罪的说法,一般认为出自《史记.商君列传》。是商鞅使用的。 商鞅(约公元前395年-公元前338年),战国时期政治家、改革家、思想家,...

“天子犯法与庶民同罪”,这句话的的原型其实是“王子犯法,庶民同罪”。他的出处呢,一直以来被认为有两处。 出 处1: 《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗。” 出 处2:《史记...

王子犯法,庶民同罪 出 处1: 《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗。” 出 处2:《史记·商君列传》:令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置...

这种说法是错误的,也是不存在的 首先,天子,一国之君,奉天之命,恭行天罚,其本来就是“法”,或者说是超越“法”的最高权威,只有“法”犯天子,没有天子犯法。 其次,“天子犯法与庶民同罪”这个提法其实不准确的,是误传,其雏形是“王子犯法,庶民...

国法向来都是统治阶级为统治被统治阶级制定的,这是实质至于天子犯法与庶民同罪都是说辞,或者是为了维护统治逼不得已大义灭亲以告天下逼迫之举而已。纵观古往今来(纵是21世纪的今天)清醒的人民都可以深深感觉到法律是为他们而定,同样的触犯...

不是天子,就是庶民?好像不对。天子说这样的婊子话,降低了天子的身份,以后怎么万民崇仰啊?所以不会是天子说的。庶民吗?尼格小老百姓,这不是找死吗?所以结论应该是海外敌对势力。他们什么事都不干,总想着要庶民干点事,就说出这一番话来...

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